说着话，中年男人一抬手，带着身边的几人向外面挤了出去，围上来的人看到事情解决了，倒是也没难为他们，不一会儿，几人就消失在古玩街熙熙攘攘的人群之中。
“各位哥哥，谢了啊。”见到那几人离开，苏小凡也松了口气，连忙冲着四周拱起了手。
“嗨，这算什么事啊，自己看走了眼，也有脸来找后账。”
“就是，小凡，有事吆喝一嗓子，哥几个马上就过来。”
周围的人群嘻嘻哈哈的热闹了几句，也纷纷散去了，毕竟各家都有摊子要看着，东西虽然不贵，但被人顺走了那也闹心不是。
“小凡，这事儿，确实是你坏了规矩。”等人群散去之后，郑大刚拉住了苏小凡，低声说道：“你一件青铜器卖个千把块钱还能说的过去，但卖了八千，这一刀宰的有点狠了，不怪那些人来找后账。”
古玩城的买卖，尤其是地摊上的，基本上就是卖点小玩意，一天成交个三五百的都算是生意不错，苏小凡一个赝品卖出去八千，有时候都能顶得上别的摊位一个月的成交额了，用行里话说，这羊毛撸有点狠了。
更何况刚才郑大刚看的真切，苏小凡在写收据的时候，也动了心眼，虽然四字上面那个一字的横印虽然浅，但仔细看还是能分辨出来的，所以郑大刚说苏小凡坏了规矩。
“刚哥，其实那东西做起来挺复杂的，收他八千不算多。”苏小凡苦笑了一声，说道：“我做的那件青铜器是仿戴胜的，是件组合的物件，市面上很少见，我当时还以为他是个懂行的，知道这东西不好做，谁成想他还真当成是真品了。”
“戴胜？那是什么玩意？”听到苏小凡的话，郑大刚愣了一下，他对青铜器不是很了解，更是没听过这生僻的名字。
“那东西就是古代女人的一种发饰，我还是从爷爷的青铜器拓印本上看到的。”苏小凡开口给郑大刚解释了一下。
所谓戴胜，其实是由由三部分组成，两个夹片加上一条连接杆，形状有点类似现在的杠铃，《山海经海内北经》记载“西王母梯几而戴胜杖”，在山东嘉祥武氏祠汉代画像中，我们可以看到刻有“玉胜”图样，对称两胜以“杖”连接，中心有圆孔，可以横贯于头发上，画像石中的西王母就佩戴这样的“胜”。
到了西汉时期，西王母受到统治阶级的推崇，所以她头上佩戴的“胜”，也受到古人的欢迎，人们开始佩戴不同款式的“戴胜”。随着“戴胜”越来越受欢迎，出现各种不同材质的戴胜，比如青铜胜、琥珀胜，玉胜等，除了对西王母的推崇外，“戴胜”能流行开来，还胜在实用性。
不过随着朝代的更迭，人们对配饰的要求越来越高，当更加方便佩戴的簪子出现之后，佩戴麻烦的“戴胜”逐渐退出历史舞台，由于这东西是由几个部件组合而成的，出土的时候往往不全，所以就算是很多考古或者是文物专家，都不认识戴胜这个物件。
