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《千金难娶：宁府小姐要修仙》 免费试读

据说素女性感妩媚，仪态万方。传说素女以琴瑟之声滋润造福万物生灵，并向黄帝传授房中术。其传世的《素女经》似为西汉到魏晋间人士托名所作，名扬中外。素女是与黄帝和九天玄女同时代的神女，她头顶光焰盖世的两大光环：一是中国音乐界的开山鼻祖；二是远古最有名望的））女神。

素女的身份说法不一，有说是黄帝的侍女，也有说是黄帝的0学老师。极有可能是二者合一：0学老师也可以是侍女。

诗中“素女为我师，仪态盈万方”之句，说明素女的影响早在东汉已深入民间，夫妻新婚之夜过性生活也要以素女的理论为指导。后人将素女的房中术系统总结为《素女经》一书传世。

据考证，《素女经》约成书于战国至两汉之间，魏晋时在民间得到广泛流传、补充和修改，书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子·内篇·遐览》中。此书隋唐时失传，幸由日本医学家丹波康赖于公元982年编成一部《医心方》，将书中观点大段辑录，其精华才得以保存。清光绪年间，长沙一位叫做叶德辉的医师将《医心方》中相关内容辑成《素女经》一书，收入《双梅景窨丛书》之中。

果不其然，这些“经典”之作还是出自男人之手，无非是假借一个女人之名而已，而且还是个女神，这样一切就看似合情合理了。看来，终究还是男人虚伪爱面子啊。

在男权社会中，“素女”的这些思想是很了不起的，等于在某种程度上承认了女性的*权利。

蜀是中国古代的蚕桑之地，蜀地的开国国君名叫蚕丛，他最大的功业就是教民养蚕织丝。但他不是当地人至今仍供奉的“蚕神”。蚕神是位女子，一位来自民间的女子，名叫蚕女。

传说高辛为帝时，蜀地没有归化，人们无官长统摄，都是聚族而居的，因此族与族之间经常发生打架斗殴的事情，俗称战争。有一位美丽的养蚕女孩，她的父亲在一次打架斗殴中被人掳去了，已经一年多了，仍无音讯，只有他父亲所乘的马还在家里。这位养蚕女十分想念她的父亲，便久思成病。她的母亲为了救丈夫，也为了救女儿，就对族人发誓说：“有谁能把她父亲救回来，我就把这女儿嫁给他！”族中的青年人虽然人人都爱慕这个姑娘，纷纷出去寻找她的父亲，但是却没有一个人能找到他的下落。

结果，神奇的是，她家的那匹马听到女主人的许诺后，就摆脱缰绳跑出去了。过了几天，他的父亲就骑着马回来了。原来，马儿是跑去找主人去了。人们都盛赞这匹马有灵性，主人更是对它特别优待，善加养护。不料此后，那匹马就再也不吃草了，每次女儿从它旁边经过，它都又踢又叫。父亲非常奇怪，后来母亲想起了自己的诺言，就将前情俱陈。父亲听后大怒道：“哪有将人嫁与畜生的！”然后就给马买了许多上等草料，但是马仍然又踢又叫。于是，父亲就狠心把马杀死了，把它的皮挂在外面暴晒。