《钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读》小说大结局在线试读 王永生王永生小说全文

《钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读》小说大结局在线试读 王永生王永生小说全文

时间:2023-08-31 08:22:49作者:王永生

完结小说《钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读》是王永生最新写的一本现代言情风格的小说,这本小说的主角是王永生王永生,内容主要讲述:东汉最初铸造的五铢钱。加载中…图 2-21 建武五铢 刘秀当时之所以不急于铸钱,主要是因为经过王莽之乱的打击,货币经济遭到了严重的破坏,盛行的是以自给自足为特点的庄园经济。文献记载,东...

《钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读》 免费试读

以及民间对其做出负面解读的原因。

(一)为了了解四出五铢钱的铸造背景,我们需要先来介绍一下东汉的铸钱概况。

公元 25 年,光武帝刘秀复兴汉室、建立东汉政权之后,并没有按照大家的期盼马上铸造五铢钱,而是直到称帝十六年之后的建武十六年(40),在”兵革既息,天下少事”的情况下,在马援第二次奏请铸造五铢钱之后才开始铸造。

因为是在建武年间所铸,因此又称为”建武五铢”,这是东汉最初铸造的五铢钱。

加载中…图 2-21 建武五铢 刘秀当时之所以不急于铸钱,主要是因为经过王莽之乱的打击,货币经济遭到了严重的破坏,盛行的是以自给自足为特点的庄园经济。

文献记载,东汉初年” 货币杂用布、帛、金、粟 ”。

因为长期将布帛、稻谷等实物作为货币的补充,社会上对金属货币五铢钱的需求并不大,前朝遗留下来的五铢钱基本上就够使用了,所以没有铸造新钱的需求。

光武帝以后,史书中更是不见铸钱的记载,直到灵帝中平三年(186)才又铸造了四出五铢钱。

四年后的初平元年,董卓挟持汉献帝西入长安,搜刮铜人、铜器以及五铢钱铸造了一种减重的小钱,这是东汉**最后一次铸钱。

东汉正式见诸文献记载的铸钱只有这三次,但是实际铸钱肯定不止这三次。

因为考古工作者发现了明帝永平年间(58—75)的钱范,证明永平年间应该铸造过钱,但铸造的数量可能不多。

即便如此,在大规模的以自给自足为特点的庄园经济环境下,章帝元和年间(84—87)仍然有人认为社会上钱币的数量太多,应当加以收缴。

《晋书·食货志》记载,甚至还有人主张废钱不用,即” 宜令天下悉以布帛为租,市买皆用之,封钱勿出 ”。

意思是说缴纳地租、买卖物品都使用布帛,将五铢钱都封存起来,不让老百姓使用。

到了后来的和帝(89—105 年在位)、安帝(107—125 年在位)、顺帝(126—144 年在位)、桓帝(147—167 年在位)诸代,朝廷政治上日趋腐败,社……

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钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读

钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读

王永生王永生是小说《钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读》里面的主角,作者是王永生,小说主要的讲的是:有限,王莽这样做针对的主要还是贵族富商。班固在《汉书·王莽传》中说,收兑贵族黄金的时候是” 然卒不 与值 ”,意思是说就没有给钱。实际上并不是没有给钱,给的就是这种没有实际价值的”错刀”和”栔刀”...

作者:王永生类别:上帝视角

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